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主题 : 佛说般舟三昧经与耳根圆通章念佛圆通章对照学习体悟
大道心 离线
级别: 新学
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10楼  发表于: 11-26   
大佛顶首楞严经浅释-第八卷

宣化上人著述

  《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》卷八

  阿难。如是众生一一类中。亦各各具十二颠倒。犹如捏目乱华发生。

  阿难,这十二类众生,每一类中又各具有十二种颠倒。这些颠倒都是由虚空而生,好像捏目人,见虚空中狂华乱舞,一旦放开手,狂花自散。这是说如果不逐妄想颠倒驰跑,而把根本无明破了,就什么都没有。

  颠倒妙圆真净明心。具足如斯虚妄乱想。

  但这些颠倒,本来都是从妙明真心里面,幻现出来和。只因一念无明妄动,就具足这些虚妄乱想。

  汝今修证佛三摩提。于是本因元所乱想。立三渐次。方得除灭。

  你现在欲修证佛果三摩地的耳根圆通,只需从这颠倒的根本原因,产生妄想处下手,分三种渐次,才能消除妄想,灭却颠倒。

  如净器中除去毒蜜。以诸汤水并杂灰香。洗涤其器。后贮甘露。

  犹如清洁的容器中,曾盛过毒蜜,必须将毒蜜除掉,再用沸水和灰香,彻底洗涤,使恢复原来的清洁,然后可贮盛甘露。

  这里汤水喻定,灰香喻慧,必须用定慧来洗涤,方能去尽习气,才堪承佛法最上法味。

  云何名为三种渐次。一者修习。除其助因。二者真修。刳其正性。三者增进。违其现业。

  是哪三种渐次呢?第一修习:要修习耳根圆通,必先除去助恶的因缘。第二真修:既决定真修耳根圆通,必须铲除罪业之正性,亦即是杀、盗、淫、妄。第三增进:欲增进圣位,必须与现行之妄业,极端相反,才能精进修持。

  三渐次中,前二种为戒定,第三种为慧,所以一切修助行,莫不以戒定慧为根本。
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以慈修身,善入佛慧。通达大智,到于彼岸。出自哪里? 正确答案:法华经
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