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主题 : 历史上的那些朝代更迭,都隐藏着怎样的因果玄机
细尘 离线
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楼主  发表于: 09-07   

历史上的那些朝代更迭,都隐藏着怎样的因果玄机

来源:子泓 水岩寺


一切的一切,我想先从北宋的一场毁约说起……

宋朝时期,北宋、辽与西夏三朝鼎力(后更迭为南宋、金和西夏),一开始本来宋与辽之间修书和好,据说和平到什么程度呢,两个国家的边境之间,白发苍苍的人都没见过战争。要知道,这个说起来轻描淡写,可放在冷兵器时代的古代,几乎是不太可能的一件事。

直到女真的兴起,北宋毁约败盟,派遣使者飘洋过海与金国签订了海上之盟,约定合兵攻辽。

辽国使者对宋朝说,历朝历代,造反叛乱者都是绝对不合法的,我们国家清理叛乱者,你本该帮我,反而帮助逆贼,这是不正义的行为。

宋使不以为然,辽使没办法,在国家生死存亡之际,急得在庭院里指天大哭,他高喊:辽宋两国,和好百年。盟约誓书,字字俱在。尔能欺国,不能欺天!

后来,宋辽战争时,辽国对宋的恨比对金更甚,卢沟桥战役中,北宋二十万军队全军覆没,死尸堆满了道路,辽国把这件事编成了歌曲,以讽刺宋朝的无能无义,这也为之后的北宋灭亡埋下了伏笔。

就这样,后来的事我们知道了,在辽使的这句:“尔能欺国,不能欺天”的愤怒声中,辽国终于结束了二百多年的统治,也是在这次战役中,金国看透了北宋的虚弱,顺势下山,连北宋一起灭了。

北宋的这次灭亡,不仅印证了那个辽使那天晚上的悲愤痛哭,也同时应验了宋辽两国签订盟书时宋真宗皇帝的誓言:有渝此盟,不克享国。昭昭天鉴,当共殛之。

公元1127年,金军攻破宋都汴梁,掳去徽、钦二帝、后妃、宗室、大臣三千余人,及大量金银财宝、仪仗器物等北归。史称此事为“靖康之变”。

当时,金国把掳走的北宋宗室子女,公主以及后妃等明码标价充为军妓,甚至连宋徽宗的皇后也被金国作为战利品分给了将士们凌辱,还生了孩子。

中华民族未曾受过如此耻辱,可有意思的是,据野史记载,有一次,宋徽宗他爹神宗在位时,无意间看到南唐后主李煜画像,不由感慨李煜的典雅风流,加以赞赏,正在这时,宋徽宗便出生了。

有人说,徽宗就是李煜转世,有一次有人看到宋徽宗,不由惊叹,他居然面貌神情都与李后主无二,具体他们两个人是否长得相似,今天仅凭画像的我们早已难有定论。

但是,两个身上的共同点着实不少,首先都是儒雅风流,喜好艺术,李煜在词上的造诣单独流派,一直到今天还被人争相传唱,而徽宗的字画艺术也独步清流,开创的瘦金体书法同样在今天价值不菲,学习者多不胜数。

两个人都不知国事,却被命运推举成了皇帝,最后的结局也惊人神似。李煜最宠爱的小周后被宋太宗赵光义多次凌辱,甚至还命人作成了画作《熙陵幸小周后图》,流传至今,李煜受辱之后唯唯诺诺,最后却还是以一副牵机药结束了一生。

徽宗在北国,面对无休止境的羞辱,不堪精神折磨,最后身死异乡,谁想死了也不好受,尸体竟被残忍的金人熬成了人油,点了天灯。

北宋建立于消灭南唐,俘虏艺术皇帝李后主,却又因为被史学家评价为“诸事皆可,独不可为君”的同样艺术皇帝宋徽宗而亡于女真。

这是天理循环,因果报应。

天道的轮回,也并没能放过称霸草原,不可一世的金国。

才一百多年,比北宋靖康之变更惨烈的,来自于更北方大草原的蒙古民族,就以如此法消灭了金国,同样的戏码重新上演,蒙古也掳走了金国的宗室公主,去了更远的北方。

冯梦龙先生在《喻世明言》中说:我不淫人妇,人不淫我妻。

宋朝于太祖陈桥兵变,逼当时后周的小皇帝退位而国祚成,就连不太相信佛教的蒙古,在灭亡南宋后,也不无感慨地对南宋太后和小皇帝说:你们的政权是建立在幼主之上的,现在亡于幼主,还有什么可说的呢?

如果说报应的话,那蒙古在中国待的九十多年也实在不太舒心,叛乱不止,才几十年,换了十一个皇帝,每个皇帝都是短命鬼,最后只得无奈还回到草原去放羊。

乞丐出身的朱重八建立大明政权,为了收拢权利,躬亲事做,甚至连宰相这个职位都给撤了,还因此屠杀胡惟庸以及政党三万余人,设立内阁,没想到后世子孙不争气,内阁首辅居然比当初的宰相权利还大的多,有明一朝,朝野党争严重,乌烟瘴气,使得明朝元气大损。

重八残酷无情,所以儿子朱棣毫不犹豫造了侄子的反,为了正名,居然不择手段屠灭方孝孺十族,导致了读书人再无骨气,整天只好钻研权谋诡计,最后被一个同样出身低微的李自成推翻。

这是定数,亦是命运的玩笑。

明建立于乞丐,亡于驿卒,岂不让人感到天道的轮回性。

努尔哈赤为了攻打其余部族,用尽机关,将叶赫那拉氏的首领砍为两半,自己也心有余悸,信仰佛教的他预言“灭建州(女真)者必叶赫那拉”。

果然,清朝也就亡在了叶赫那拉氏慈禧的身上了。

无独有偶,早在晚清时期,清人赵烈文便已用因果之说预见到了清朝灭亡。

当时曾国藩第一次进京,回来不无忧心忡忡地对好朋友赵烈文说,现在京城治安十分混乱,乞丐遍布,甚至还有妇女们在外面裸奔。

“京中来人云:‘都门气象甚恶,明火执仗之案时出,而市肆乞丐成群,甚至妇女亦裸身无袴。’民穷财尽,恐有异变,奈何?”赵烈文回答说:“天下治安一统久矣,势必驯至分剖。然主威素重,风气未开,若非抽心一烂,则土崩瓦解之局不成。以烈度之,异日之祸必先根本颠仆,而后方州无主,人自为政,殆不出五十年矣。”

赵烈文说,你这还是小儿科,让我告诉你吧,现在天下统一已经很久了,只是由于皇帝还有权威而已,照我看来,不出五十年,国家一定会由上瓦解,中央政权首先崩塌,然后有军队的人各自为政。

曾国藩被这话吓坏了,急忙问,应该不会这么严重吧,最起码我们还可以像宋朝那样南渡,建立“南清”。

赵烈文说:“君德正矣,而国势之隆,食报已不为不厚。国初创业太易,诛戮太重,所以有天下者太巧。天道难知,善恶不相掩,后君之德泽,未足恃也。”

虽然清王朝历经康雍乾三位明君正主,可是当时隆盛的国家实力,也不得不说已经算是回馈给了他们三个的福报。然而,清朝创业太过容易,吴三桂一投降,打开了山海关,就把李自成的农民起义军给赶走了,况且,清朝建立之初杀戮太重(扬州十日,嘉定三屠等大屠杀),后世君主的福报不足以抵消那些杀业,所以他断定,清王朝覆灭已成必然,没有回旋的余地。

后来,袁世凯逼供退位,建立北洋政府,北洋政府整日混战的局面,也没有与赵烈文的预言有一点出入。

此因果昭彰,亦堪叹惜也。

有人说,天道好轮回,又能放过谁?

善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到。

纵观史书,这样的例子数不胜数,白起一生为秦国效下血马功劳,最后却被赐死。

他悲愤交加,问使者:“我有什么罪?”

没等使者回答,他低头说,我确实有罪,当时与赵国长平之战,赵国投降四十余万人,我却将他们都给活埋。

这是因果,是报应,也是老天,天道的公正之处。

什么是报应?

佛经有云:一切为心造。

刘邦建国后,残害忠良,最后亡于太监手里,岂不可笑,吴越钱王镠为保百姓生民,委曲求全,终得善终,直至而今,钱钟书、钱文忠、钱学森等钱氏家族人才辈出,被人铭记。

秦桧为一己私利,最后获得缪丑谥号,要永世在岳飞坟前下跪,后人抬不起头,外人闻之则避之恐不及,只好仰天长叹:人从宋后不名桧,我到坟前耻姓秦。

我们常说,诸恶莫作,诸善奉行。

这些种种,历史早已有了定论,而专门有一些人,伪装成正人君子的旗号,行卑鄙丑陋之实,最后,又都会得到什么样的结果呢?

人之一世,如天地间一沙砾而已,有人说,都说因果,可除了历史,谁也难以看到。

诸君,这正是:欲知前世因,现在受者是;欲知后世果,现在做者是。

亦复如是,天道轮回,不信但看身边人事,亘古不变。

切莫刻意捂住自己的双眼,否则,等到因果报应来临之际,再临事抱佛脚,未免贻笑大方。
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