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主题 : 马祖道一禅师:道不用修,但莫污染
细尘 在线
级别: 礼贤使
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楼主  发表于: 03-12   

马祖道一禅师:道不用修,但莫污染

来源: 禅林网



一日,示众云:

道不用修,但莫污染。何为污染?但有生死心,造作趣向,皆是污染。若欲直会其道,平常心是道。何谓平常心?无造作,无是非,无取舍,无断常,无凡圣。故经云:“非凡夫行,非圣贤行,是菩萨行。”只如今行住坐卧、应机接物尽是道。道即是法界,乃至河沙妙用,不出法界。若不然者,云何言心地法门?云何言无尽灯?一切法皆是心法,一切名皆是心名,万法皆从心生,心为万法之根本。故经云:“识心达本源,故号为沙门。”名等、义等,一切诸法皆等,纯一无杂。

随时自在,建立法界,尽是法界;若立真如,尽是真如;若立理,一切法尽是理;若立事,一切法尽是事。举一千从,事理无差,尽是妙用,更无别理,皆由心之回转。譬如月影有若干,真月无若干;诸源水有若干,水性无若干;森罗万象有若干,虚空无若干;说道理有若干,无碍慧无若干。种种成立,皆由一心也。建立亦得,扫荡亦得,尽是妙用,妙用尽是自家,一切法皆是佛法,诸法即是解脱,解脱者即是真如。诸法不出于真如,在缠名如来藏,出缠号净法身。体无增减,能大能小,能方能圆,应物现形,如水中月,滔滔运用,不立根苗,不尽有为,不住无为。有为是无为之用,无为是有为之依。

了达无二,名平等性。性无有异,用则不同。在迷为识,在悟为智;顺理为悟,顺事为迷。迷则迷自本心,悟则悟自本性。一悟永悟,不复更迷。如日出时,不合于暗,智慧日出,不与烦恼暗俱。了心境界,妄想即除,妄想既除,即是无生。若见此理,真正合道,随缘度日,坐起相随,戒行增熏,积于净业。但能如是,何虑不通?

久立,珍重!

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