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主题 : 悟达国师的  慈悲三昧水忏
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楼主  发表于: 09-01   

悟达国师的  慈悲三昧水忏

原标题:《慈悲三昧水忏》的神奇来历
唐朝有位悟达国师,法号知玄,年轻为游学僧时,曾於某寺院挂单,与一位病重、全身溃烂、臭秽的出家人同住一处,知玄不忍心,发心陪伴、照顾他,直到病僧身体康复。病僧感恩知玄照顾,分别时郑重地说:“我实在无以为报,将来如果遇到困难,请到西蜀彭州九陇山,记得以两颗松树为标志。”

时光飞逝,知玄精进修行,通达三藏教理,守戒精严,道德显达。知玄盛年的时候,正是懿宗皇帝在位时期,懿宗皇帝信仰佛法,请法师前来说法,听了之后深觉佛法的道理正确又深奥,因此皈依悟达法师,并拜悟达为国师,懿宗皇帝对国师非常礼遇恭敬,特赐沉香法座,以为国师升座说法之用。

悟达国师心中升起一丝贡高骄慢心,正当悟达国师欢喜升座时,一不小心他的膝盖撞上法座,留下瘀青,瘀青慢慢肿胀化脓,之后不断溃烂。懿宗皇帝遍请名医为国师治疗都无效用,疮包日渐恶化,形成一个人面疮。

悟达国师静心思考自己为什么会身受此苦?这份业要如何解除呢?想起年轻时照顾的病僧,两人分离之时,病僧话语似乎含有深意,遂向皇帝恳求前往寻找当年的病僧。当年的病僧其实是迦诺迦尊者所化现,预料悟达国师日后有此业报,于是前来试探他的爱心,也为日后预先结下一份好缘。

悟达国师来到九陇山,从前那位病僧正精神奕奕地在寺前迎接,见了面,悟达国师诉说身负人面疮之苦,病僧说:“现在天晚了,明天我唤人带你去山岩下洗一洗。”

第二天一早,小沙弥引领他到山岩下,伸手捧水时,突然听到一个声音,好像是人面疮在说话:“你博览群书,可曾听过袁盎斩晁错的故事?”“你就是当初的袁盎,我就是晁错,当时你杀我於东市,这段冤情可还记得?”

袁盎与晁错皆为汉景帝朝臣,晁错因上《削藩策》间接引发七国之乱。袁盎平素与晁错不合,借机向景帝进谗言,诱杀晁错於东市,声起刀落,整个人已经摔翻在地,一颗石头正好掉进口中,他怨恨难当,将石头咬得粉碎。人面疮接着说:“我立誓报仇,但是之后你弃官修行,十世为高僧,戒律精严,所以我无隙可乘。这次皇帝赐座,你一时欢喜生起骄慢心,业门开了,我才能趁机报仇。我纠缠你十世,自身也因此不得超生,苦不堪言。如今迦诺迦尊者教你以三昧水洗涤,解开了我的心结,从今以后,你我怨恨一笔勾消。”

悟达国师好像经历一场梦,回过神,掬水来洗,却痛彻心髓昏到。醒来人面疮已不见,向尊者感恩时,已经看不到那座寺院。
迦诺迦尊者的法像清水,洗涤了悟达国师身体的病痛,也洗除了过去的业累。悟达国师体会到因缘果报的可怕,即使十世修行也抵不过一次结下的冤业,凡有所作,皆要受报。
自此,悟达国师留在九陇山筑庵静修,虔诚造忏。将他所忏悔的心得,配合佛法一一写出来。告诉我们若起何种心念、造何等业,将得何项报应,也一一细数众生的无明烦恼当以何种法水来滋润、洗涤。因此《水忏》就是在告诉我们洗心的方法,此即《慈悲三昧水忏》的造忏缘由。[quote][/quote]
不说加持,不说神通,不说感应,不说梦,不说事非。
福从做中得欢喜,慧从做中得自在。
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五戒第一戒指的是: 正确答案:不杀生
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