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主题 : 持戒行善,无我利他,是成佛的根基——高山流水
细尘 离线
级别: 礼贤使
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楼主  发表于: 2014-01-08   

持戒行善,无我利他,是成佛的根基——高山流水

管理提醒: 本帖被 细尘 设置为精华(2014-02-04)

佛说“空”,是告诉我们万有的真相是缘起无常,不让我们生执著心,自寻烦恼;佛说“有”,是告诉我们做人要负起责任,要相信因果和轮回。空、有是两边,不落两边,不离两边,就是中道。中道不是空无,是真空妙有。        

佛说无一法可得,那是在果位上说的话,不是无一法可得,也不是无一果可证,众生与佛,就在修与不修。果位是境界,是解脱见地上的事,修有,不修没有。众生造业果,佛菩萨证佛果,只是众生是盲目的,佛菩萨是清醒的。        

善恶好坏相对轮转,是指六道轮回,是不修行的结果,而不是每个修行人的必然法则。如果你认为自己的内心是“善恶好坏相对轮转”,那你连欲界都没出,还谈什么开悟?        

学佛法造善业得善报,善业多了,人格自然高尚,这也是福德资粮,没有这个,连西方极乐世界都去不了,何况是成佛!真修证到白净识,得大智光明,就是无余依涅盘,当然是不坏的。修不到是修不到的事,不是不能修。见法身以后,要随缘了业达无漏,破末后牢关,转变色身。色身不转,报化两身不会圆满。修行是有次第的,也是有果报的。真到无一法可得时,也就一法不缺了,也就无修无证了。觉悟是成果,但真觉悟的人,并不认为就高人一等。凡是认为自己就是佛的人,一定是不见性的人。法无高下,但有正邪,正法从来都是在与邪法的斗争中发展壮大起来的,很多的传法祖师也因此而丧命,达摩老祖就曾被人四次下毒药加害。所以修证正法、护持正法是我们的责任,也是大丈夫才能做的事业。

所谓真相是没有可得之心,不住法尘。清净无染之境,自然升起大慈大悲之心。这个心就是般若本智,离一切法,含一切法。所以古人说元灵般若本性空;佛说无住生心;老子说无为而无不为。真如实相并不是无心,也不是无法,只是无我。        

佛说持戒,是为了让我们断恶消业;行十善、修六度,是让我们积功累德。没有善业的积累、恶业的消除,我们怎么能净化心灵、与佛性合一、了生脱死?佛在华严经中说的白净识、无垢识,就是实相涅盘,不到八地菩萨位的人,也只能是望尘莫及。因为他没得无生法忍。得无生法忍的人,如果不再继续修行,就是大阿罗汉。九地是等觉菩萨,十地是妙觉菩萨。到十地还不是究竟,因为他的业缘未了,还要入世度众生。        

有什么心就有什么法,就造什么业,就得什么果,这是不以人的意志为转移的,所以要净化心灵。不能因为业是成住坏空,我们就不作善业,不学佛法。如果什么都不做就是佛,那倒是最简单的了,傻子、痴呆早已成佛。        

有求皆妄,不求自得,这倒是真理。无我心即是无求,无贪心即是无得。但该做什么还得做什么。佛说有为法是虚妄、是梦幻泡影,但是佛又说:“世间一切法皆是佛法”,“以无我无人无众生无寿者,修一切善法,即得阿褥多罗三藐三菩提”。佛的本意是要告诉我们,善法一定要修,但是要无人我之见、于心上不染、于相上无住、于法上不执。因此佛又说:“所谓善法者,即非善法。”告诫世人不要有我作善法得善报之念。

痴人口说,智者心行。理可顿悟,事须渐除。说得再好,也须行证。实践是检验真理的唯一标准,不要以己心去测量他人。持戒行善,无我利他,这是成佛的根基。不达无我是发不起菩提心,所以发菩提心时即已无我。无我之心即是菩萨心。说得说无,有说即有执,所以佛说不可说不可说。真如之境,如人饮水,冷暖自知。

(根据《论“大乘”的误区》讨论内容整理http://www.zhljs.com/read.php?tid=772#tpc
大致若鱼 离线
级别: 礼贤使
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沙发  发表于: 2014-01-08   
  
般若船 离线
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2楼  发表于: 2014-02-04   
重新开始 离线
级别: 礼节使
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3楼  发表于: 2014-02-20   
不说加持,不说神通,不说感应,不说梦,不说事非。
福从做中得欢喜,慧从做中得自在。
圣宇 离线
级别: 礼贤使
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4楼  发表于: 2014-02-20   
一直记得老师简单明了的概括:大乘就是在修好小乘的基础上,无我利他!无我利他!无我利他!
动物保护+环保主义
入行林 离线
级别: 礼贤使
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5楼  发表于: 2014-03-24   
重新开始 离线
级别: 礼节使
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6楼  发表于: 2014-06-12   
随喜。
不说加持,不说神通,不说感应,不说梦,不说事非。
福从做中得欢喜,慧从做中得自在。
般若船 离线
级别: 新学
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7楼  发表于: 2014-07-19   
又学习了一遍!持戒行善,无我利他!
在路上 离线
级别: 礼乐使
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8楼  发表于: 2016-06-23   
痴人口说,智者心行。理可顿悟,事须渐除。说得再好,也须行证。实践是检验真理的唯一标准,不要以己心去测量他人。持戒行善,无我利他,这是成佛的根基。不达无我是发不起菩提心,所以发菩提心时即已无我。无我之心即是菩萨心。——感恩顶礼老师!感恩洗尘师兄!
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